三 电视剧杨玉环 1.0

三 电视剧杨玉环又名《唐伯虎点秋香》:周星驰饰演江南才子，用无厘头手法演绎华府追女记，“小强”“如花”成经典符号。.视频本站于2025-04-29 07:47:24收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。该片无疑是导演创新探索的杰出成果，剪辑节奏明快流畅，使影片充满活力与张力，主演对角色的刻画入木三分，将角色的复杂情感展现得淋漓尽致。

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Mtime时光网网友：这篇剧评可能有剧透-------作者神棍糊公众号神棍糊的小海滩-原文请点击--教育最重要的一课是，放弃身份认同，走出同辈压力。我知道这句话看起来有多不切实际，毕竟绝大部分成年人都做不到这一点，更别说形成人本主义教育。疯人院社会就是由基于身份认同下的拉帮结派组成，人们从自我延伸中获得虚假自我价值感。这种自我价值感不堪一击，一感到威胁就会开启自相残杀模式。-人类所有匪夷所思的行为，都是在维护--自我感（----），而这种自我感是来自于--集体无意识。客观价值这道标尺在残害每个人，用标尺自我就是每个人羞耻感以及自我攻击进而发展到攻击他人的来源。如我所是和如你所是是一体的。自爱是一切的基石，可悲的是我们的文化和教育一直在剥夺人们的自爱。-----昨晚刷完了一部冷酷细腻英剧，《混沌少年时》。推荐给所有对青少年教育，社交媒体，以及原生家庭题材感兴趣的人。作品讲述了一个十三岁少年捅死同龄少女的故事。第一部分警局，第二部分学校以及社交媒体，第三部分心理，第四部分父母。-我把整个故事的核心提取为四个字，身份认同，它一步步的导致了所有的悲剧。-包括看起来罪魁祸首的厌女男性气质，也是从这四个字发展出来的。剧中提到对青少年影响很大的一个人，。看剧前我完全不知道这个人，查了一下他的知名度发现自己果然是脱离疯魔社交媒体太久了。一名宣扬男子气概，涉嫌买卖女性，瞄准男孩教育的极右翼邪教教主，给青少年的残酷弱肉强食加了一把猛火。-有多少人想过，一个小男孩在无法加入男性群体而被羞辱被瞧不起的时候，对他的伤害有多大？区别只是有人因为这个伤害而自伤，有人还要伤人。-父亲想不到，他也在为自己不够男人的部分而感到羞耻。嫌疑犯说，男性气质就是擅长运动，而我不擅长，我能感觉到爸爸为我感到羞耻，他都不敢看我。爸爸说，我无法看他，因为我感觉到其他家长都在看我，我承受不住这种评判中带有嘲笑的目光。-男性的自我价值感问题普遍比女性严重，心智成熟也慢一些。可能因为从繁衍角度来说主动权掌握在女性手上，是女性在筛选她要繁衍谁的基因。被更多人选择的人就是基因优秀？进而就更有价值？人类把动物世界的那一套弱肉强食照搬了过来。自负下的自卑，来自于没有被完整接纳过的痛苦。-所谓的二八定律（百分之二十的男性得到了百分之八十的女性资源）完全是反人类，而且我也并不认为它真的存在。至少在我目光所及里，发自内心去追寻权力金字塔顶端的人没有，一个都没有。我不会把分裂体的行为称之为自由意志的产物。-在和心理医生谈话环节里展现出了明显的分裂。他一方面是一个纯真的男孩，渴望看见和鼓励，最喜欢的是画画，聪慧有灵性。他一方面又是一个有毒的成年男人，会在暴怒中站起来居高临下的看着医生，试图通过展现自己的雄性力量让眼前这名女性感到恐惧。当警卫敲门时他说，你是怎么做到像个女王一样对这些男性呼之即来挥之即去的？------这就是男性的恐惧，害怕自己是女性证明自己的工具，害怕没有人真的看见自己，接纳自己。这种恐惧在那名指点心理医生做事的保安身上表现的也很明显。他就觉得我是男性，我的价值存在于指点女性，不然我这样渺小卑微的人的价值还能体现在什么地方？既然金字塔顶端的男性欺负了我，那我就欺负比我更低位的女性吧。就像很多父母，既然在外面被欺负了，那就回家欺负更弱小的孩子吧。-我就像嘲笑心理医生时说的，是一个被十三岁男孩暴怒吓到的懦夫。我确实被小演员的精湛表演吓到了。那一瞬间眼睛里透露出来的冷酷，那种你既然都不在乎我那我就要毁灭你的杀气好逼真。他不知道如何和异性来往，是因为害怕被拒绝。-他把别人的评价和自己的价值完全划上了等号。-青少年就是这样，好像什么都懂，知道各种名词各种大道理，从色情商品里了解异性，自觉看透了人性的规律，实则又很肤浅，对情感的理解没有阅历来支撑。易受影响的可塑性完全是把双刃剑。-当然也可以说他放大了经历里的那些伤害，那些羞辱。这个放大甚至也不全是他的主动行为，毕竟没有多少旁人来看见这些伤害，反而网络上的有毒言论，黄片里工具化人类的场景，父母的潜移默化，同学们的残酷竞争都在强化他这种视角。就此他的视角被固定住了。-两性关系也成了人类获得权力，从外界获得自己价值感的一个方式。男性气质相当有毒。不够强壮，不够受欢迎，就不是男人。既然你不是这百分之二十的男人，你就是（非自愿独身者），你没人要，你要为此感到羞耻。于是邪教教主教这些迷茫男性怎么给女性洗脑，打压女性，怎么顺着女性价值被剥夺后的羞耻趁虚而入，怎么靠受欢迎挤破头挤进那百分之二十。-这些邪教教主才是需要男孩对准拔除的人，弑父是每个男性成长中的必备功课。-光从字面意思上说，非自愿独身者和小镇做题家凤凰男这些词一样，本身就带有侮辱性质。谁想要独身？没有人。人是需要爱和连接的物种。所谓自愿独身也只是一种权衡利弊后的选择，并不是真的追寻。虽说从文化意义上来说这个词本讽刺的是厌女男，是在说你厌恶女性不尊重女性才带来的你独身。但我想从更广的角度说，厌女是被男性气质霸凌出来的，是被分裂舔脚妈塑造出来的，是被整个厌女厌人环境逼出来的。大部分人为了合群，为了给自己找一个身份，为了活下去，什么都做的出来。-这个男孩的疾病我在好多男性身上都看到过，那味道太熟悉了。在防御中顺着有毒文化分裂出一个人来羞辱自己，羞辱别人，把让别人恐惧当作是一项通往成功的能力，热衷于白嫖不过是想证明自己有价值。如果男性学不会脆弱和温柔，把外界评价扔出去，去拥抱不完美的自己，就会被疾病腐蚀掉。男人也好女人也好，--首先是一个人。-对抗带不来和平和共赢，看见和理解才会。是这个男孩的爸爸妈妈错了吗？他们都是有朴素价值观的会做坏事的好父母。他们会反省，虽说这种反省没有到点子上。他们自己就在坑里，不知道言传身教的身教二字为何物。-他们没有意识到，一点一滴渗透日常生活的父权，就是人类第一大邪教。-爸爸说，我从小就被我的爸爸揍，于是我发誓坚决不打自己的孩子，我也做到了。我以为我做到了就是好父亲了，我不知道他在屋子里对着电脑也有那么多危险。他说他没做，我就相信他，结果看到他伤害他人的录像时我彻底震惊了。爸爸在接触到超市里那群正经厌女团体时被恶心到了，他是真的自责懊悔感伤女孩生命的逝去。妈妈说，我回家回的比你早，可是我也没看好自己的孩子。尽管心理医生叫我们不要自责，可是他毕竟是我们造出来的。他们的眼泪让我想起《我们与恶的距离》中被群攻的杀人犯父母，让人揪心。-做父母只能尽人事，听天命。连自己都在被洗脑，每天从媒体上摄入些乱七八糟的毒鸡汤，带着一堆创伤，谁又是全能的神。-没有任何一环需要为悲剧负全责。就像两名警官在学校里的那段对话中所说，我们真的确定孩子能在这样的恶臭环境中学到什么东西吗？一提到学校都能勾起自己的某部分创伤回忆，青春残酷物语谁没经历过。-人类总是有这种妄想，好像处理完一个毒瘤全人类就能相亲相爱，万事大吉。不知道毒瘤是被所有人塑造出来的，这张大网的根基之深之广。人们要反思的，是整张大网，以及整张大网下的--身份认同是如何掐住人类喉咙的。-从个体出发，我们能做的不过就是把他人和自己进行分离。你的期待和要求是你的事，你的局限性也是你的事，和我无关。树立起界限，我不是谁想象的人，不是他人定义中的人，我只是我自己。无聊的群不合也罢。自己给自己的爱是世界上最伟大的爱。只有知道自己是谁，才不会在找归属中迷失自己。-以及给他人的一个善意援手才是人性之光。心怀慈悲充满人性光辉的老师很珍贵，可以救人一命。同样是残酷狗血剧，《超脱》里的老师就尽力了，只是教育问题最能反映出大机器的扭曲，一个个体在洪流里太无助。父母能做的所谓引导，其实就是肯定孩子的内在价值：无论你什么样子，不管你有多奇葩，别人怎么看不起你，你都是足够的。父母是要和孩子一起去面对毒，而不是把孩子当作毒，更不是让自己成为孩子的毒。--文章合集点击：--聊天咨询树洞-爱和亲密--糊糊是谁--重塑自己--亲子及教育--人格障碍--读书看剧笔记--世界的真相本文版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

百度视频网友:这篇剧评可能有剧透--------能上豆瓣八分档的《沙尘暴》，作为今年目前最高分的非续集电视剧，说句实至名归并不为过。其对辛辣世情的洞察、对幽微人性的品鉴，在惊骇与唏嘘间，文本上已有足够犀利透彻的呈递，然而即便如此，视觉表现非但没有安居二线，反倒以颇为积极的姿态把控叙述，构建交相辉映的冲击效果。------具体说来，《沙尘暴》有意选择质地粗粝、带有主观介入的半纪实摄影风格，最终十分到位地完成一场情理交锋的悬疑表达，而不是跟以往很多犯罪悬疑现实题材那样，选择高度艺术化的手法，将现实拆解为隐喻的迷宫，或者单纯借助纪实摄影力求展现真实并客观地保持距离。------整部剧一开始，观众就会越过平房与群山，见证朝阳缓缓升起，与此同时，漫天沙尘会由南至北飘飞过来，给故事定下一个外在背离、内在牵扯的复调，一方面是每天太阳总会升起，可沙尘暴也总会降临，另一方面则是纵然沙尘暴会在面前持续招摇，纵深处总有希冀随同真相，爬出被遮蔽的盲区。------而这呼应了剧集两条并行的时间线。前者对的是罪恶丛生的年，杀人、焚尸、顶包、逃逸，无一不具。后者对的是水落石出的年，重启、追索、斧正、释怀，一气呵成。------为数众多的相关人等就在非线性剪辑中来回横跳，也不用担心会有跳脱，因为半纪实摄影完全有本事把观众牢牢拴住。我们不难发现，镜头并没有太大兴致固守一方，它往往是在跟拍、跳切，让观众成为上帝视角的获得者，在大于度的视野范围内打量人物的互动、看清环境的细节，一并探案，也一同观照情对理的各式抗衡，理解人情如何左右事态变动。------这般运镜诚然让观众得到了某种珍贵的掌控感，甚至在不知不觉间，认为眼前一切都是客观存在——就像是警察陈江河当年，以为根据经验和情分判断，眼前所见即是真相。但半纪实摄影颇有玩味的地方是，它跟想要瞒天过海的丁宝元、孙彩云、刘三成、刘盈盈他们那样，试图把主观叙述逆转为客观叙述。------说白了，它本来就比纪实摄影拥有更多能动性，更精通如何在真实性中填充象征性，并让象征性抵达人心。刚才提及的沙尘暴，在现实层面，就非常写实地干扰着角色生活。许多人物从室内或车内走出来，都会在沙尘暴中低头疾走，或者辅以眯眼、挡脸的动作，譬如陈江河，就会一边习以为常地说沙尘暴很大，一边利落地抖落衣服上的沙子，并在进屋后，迅速从门边水盆里舀水洗手。------不厌其烦的相关摄录，除了助推环境营造，始终在场的沙尘暴之于地理与人性的种种隐喻，也在潜移默化地连带不明朗现状，随同刘大福驱车重返库鲁县时怒斥的一句“鬼地方”，刮到观众心头，锚定这部剧予人的主要感觉。------同理，别于省城高楼的连片矮楼非常细腻地还原出十几二十年前的乡镇风格，这些民宅会连缀着戈壁和草原、供热站和路边摊，刻画出相当具有时代特色与生活气息的整体环境，而无论观众对这些普遍雷同却又偶有特色的地方作何判断，都能更为深刻地理解人物动机，为其添附合理性与同理心。------用光也是这样。《沙尘暴》的风格偏于冷峻，特别是通过自然光拍摄、逆光剪影与低饱和度调色，它已然进一步放大沙尘暴和犯罪、死亡给当地带来的窒息感，给相关角色带来的压迫性。------颇具代表性的一段是丁宝元在沙漠追杀刘大福。黑夜里，因为汽车漏油不得不停在荒野的刘大福，以为驶近的白光代表希望终于降临，没想到盼来了充满杀意的丁宝元。摄影机旋即拉远距离，沙丘泛着月色的惨白与幽蓝，丁宝元拿着锤子，在踉踉跄跄的刘大福身后穷追不舍，杀戮的冷漠迅速席卷，而与此同时，他们只剩两团黑色剪影，在大环境中渺小得不值一提，既惊悚，又讽刺，可谓妙笔。------这部剧很懂得如何巧妙地通过光的明暗变化，植入一些感性立场。如说程春对刘大福的几度追赶，是从白天慢慢切换到黑夜的。很显然，这跟她的心态紧密相扣，最初，她依然会心存幻想，有朝一日对方可以带她走出去，到她终于强迫自己认清事实，场景已经换到了暗夜窄巷。在穷途末路中，她意外却也不意外地死去，剧集有在替观众外化出内在情绪。------如此这般的来回起起伏伏地存在许多，毕竟故事每每尘埃落定，都会再起风云，一直要到剧终，随着当时人离世的离世，毁灭的毁灭，终于可以卸下心头大石的陈江河跟罗英玮在长路作别，我们才终于察觉，依旧灰黄的天地之间，原来已经没了肆虐的沙尘暴。------哪怕这是短暂的消停，也起码能在半纪实摄影中，透显整个县城的片刻祥宁，以及赋予观众在屡屡激荡过后的长久释放。本文版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。'����